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avnight

日期:2023-02-09 来源:聊城市鑫华衡器有限公司 字号: 【字号: 打印本页

陈彦:让文化从我们内心走过🎟《avnight》🎍十八大以来的这段时期是攻坚克难的时期,党中央遇到了各种复杂的矛盾、问题、难题、风险和诸多严峻的挑战。这是一个社会结构调整、各种利益博弈、社会问题增多、社会诉求增强、社会风险易发的时期。在此情况下,新一届党中央治国理政面临着复杂形势和艰巨任务。

中国古代的礼乐文明,为政治观念的落地与推行提供了一套行之有效的生活准则,同时也为日常生活构建出了政治意义,但却存在公私不分的弊端。我们应将传统礼乐文明所倡导的基本文明精神创造性地转化为现代社会生活的价值,同时添加新的时代精神使之成为新礼乐文明,并传递和落实到日常生活中来,使政治与生活都能因之而走向良善。,精神家园泛指人们的心灵追求和精神期盼,准确地说,是指建立在理性思维和理想信念基础之上的文化认同和精神寄托,是人们对生活意义、生存价值和生命归宿的一种精神与文化认同。有了精神家园才能使人精神得到安顿,心灵得到休息,奋斗才有方向,才会有幸福感。个体精神家园总是要走向沟通,最终形成群体共有的精神家园。因此,打造共有精神家园,具有重要意义。而打造一个与个人追求、社会进步和国家发展相适应的共有精神家园,关键在于找回“根”。

当前是我国多元文化产生发展的加速时期。我国的多种文化形态大体上呈现出“一元主导,多元并存”的态势,多元文化之间相互作用、相互影响、互相渗透。文化自觉是生活在一定的文化中的人对自己文化的“自知之明”。在今天经济全球化、文化多元化的新形势下,传媒和受众主客体因素交互作用影响下,传媒作为文化的传播者和代言人,需要对文化的历史流变、现实嬗变与未来趋向有理性的自觉。,公民阅读首先是一种理性的阅读,而不只是一种合理的阅读。我们当下的社会观念,混淆了理性和合理两者的分别,对某些行为的解释,强调的多是它的合理性,而不是它是否符合理性。理性意味着首先要尊崇共同的价值和规范,它是实现一个公平正义社会的前提,也是公民与社会达成合作的前提。而合理,虽然也经过了判断和思考,但它更看重的是属于自身的特殊利益,对于个人、对于集团都是如此。

传统忠德的责任担当意识是实现中国梦的强大动力。传统忠德虽然有忠于君主之臣德的糟粕成分,但同时也包含着一种尽心竭力、利人利公的做人做事态度。“天下为公”即是传统忠德的精髓,它鼓舞着人们为祖国的兴旺发达艰苦奋斗、矢志不渝。张骞出使西域、霍去病征西、苏武牧羊、花木兰从军、昭君出塞等等,这些先贤事迹之所以为人们耳熟能详并世代传诵,就在于这种忠德实际上促进了国家、民族发展,人民幸福安康。孙中山先生曾说:“我们现在说到忠于君,固然是不可为;说忠于国是可不可呢?忠于事又是可不可呢?我们做一件事,总要始终不渝,做到成功,如果做不成功,就是把生命去牺牲,亦所不惜,这便是忠。”今天弘扬传统忠德,就要求我们每一个人自觉为国出力、爱国报国,同时,要热爱我们的文化、族群,为它们的兴旺发达尽心竭力。显然,传统忠德的责任担当意识,是实现民族复兴的强大动力。,在群体层面,善的追求是将个体与他人、家庭、群体联系起来,并在其中有所奉献的价值实践过程,其导向归之于以群体(集体)为本。在群体中,善的实现是以仁爱为根本的。所以,仁爱主义是群体主义的基础。同时,善利群体的价值追求在于以邻为善,互利共生,这构成了群体与群体交往的和平主义的价值理念。群体主义、仁爱主义及和平主义的实现,是中国传统道德价值观所谋求的人类共同生存的道德理想。

儒家提倡“内圣外王”,道家提倡“明哲保身”,佛家提出“自度度他”,可以说不同的修养学说有不同的侧重,但是中国文化总体主张:在“修己”中“安人”,达到以“德”治人。为什么“修己”在前?就是要经常地反思,检讨自己的言行,思量个人行为的准则。通常说,领导者往往表现出“力服、才服、德服”三种境界,以力服人只能使人慑服,以才服人可以使人折服,而以德服人则使人心服。但在日常生活中,领导干部经常做不到“以德服人”,主要表现为“老好人”“假好人”两种错误的倾向。“老好人”表面上是修己安人,但却放弃了基本的原则,他们以不得罪人为原则,使得是非难分,正气不扬,邪气上升。“假好人”在领导干部中表现得也不在少数,他们“台上一套,台下一套”,“当面一套,背后一套”,自己做不到还要求别人做到。所以缺少安人的修己,往往表现为“自我”,而缺少修己的安人,往往表现为“伪善”。,社会主义核心价值观是发展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领。在学习理解社会主义核心价值观过程中,不应忽视、否认社会主义核心价值观的“社会主义”属性。

找回中华民族精神的“根”,还应继承和发扬红色文化和革命传统。从瑞金到遵义,从延安到西柏坡,我党领导人民创造了独特的红色文化和革命传统,也是培育和弘扬社会主义核心价值观的宝贵财富。从这方面来说,必须抓好各地爱国主义教育基地和革命遗址、遗迹的保护和利用,确保革命传统和优良作风薪火相传。,公有制是社会主义生产关系的基础,决定国家的社会性质。发展社会主义文化产业,必须坚持公有制主体地位,不搞私有化。

【編輯:戴萧明】

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